" كمیته همبستگَی
با ملل تحت ستم
ملی در ایران" متشكل
از كمیته ملی بلوچ،
جنبش دموكراتیك
خلق عرب، سازمان دفاع
ازحقوق ملی خلق
تركمن، كمیته دفاع
ازحقوق ملی خلق
كرد و كمیته دفاع از حركت ملی
آذربایجان روز
19.04.03 سمیناری با عنوان"حاكمیت
سیاسی ونقش ملل
تحت ستم ملی درآینده
ایران"
درشهر كَوتنبركّ
سوئد بركَزارنمود.
سمینار ازساعت 14 با یك دقیقه
سكوت به خاطر شهدای
ملل تحت ستم ملی
شروع و تا
ساعت21 طول كشید
وافزایش چشمكَیر
شركت كنندكَان
به احتمال قوی
بدلیل زمان بركَزاری
آن بدنبال سرنكَونی
رژیم حاكم برهمسایه
غربی مان عراق
كه همانند رژیم
حاكم برایران ضد
دموكراتیك و ازنوع
شوونستی بود میباشد.
درآغاز مسئول
نوبتی كَزارش كار
كمیته را خواند
وسپس آقای ناصركنعانی
ازجنبش دموكراتیك
خلق عرب سخنرانی
كرد. اوابتدا درباره
انواع هویتهای
فردی، قومی، دینی
وغیره اظهار نظر
كرد و سرزمین،
زبان، تاریخ و فرهنگ را
4 عامل ملیت نامید
و كَفت درجنوب
غربی ایران محدوده
ارضی بین شط العرب
درغرب و مسجد سلیمان
در شرق از زمانهای
دور به اعراب ایران
تعلق داشته و با
استناد به كتاب
" 12 قرن سكوت" تأكید
نمود كه ساكنین
بسیار قدیمی این
منطقه یعنی ایلامیها
را تورات از قوم سامی قید
كرده و درطول
هشتاد سال كَذشته
رژیم های شوونیستی
پهلوی و جمهوری
اسلامی با كوچاندن
غیرعرب ها و اتخاذ دیكَر
تدابیر در راه
اقلیت نمودن عربها
درمنطقه و آسیمیله
كردن آنها كوشید.
او درباره دیكَر
توطئه های حكومت
فعلی صحبت كرد
وآمارهائـی از
درصد تركیب اتنیكی
جمعیت در شهرها
و روستاهای خوزستان
ارائه نمود.
دكتر
خلیقی از حزب دموكرات
كردستان ایران
سخنران بعدی بود.
او از ضرورت پلاتفرم
مشترك
در میان اقلیتهای
ملی ایران صحبت
كرد و با
اشاره بر اینكه
"سیاست یعنی فعالیت
برای كسب قدرت"
سوال كرد آینده
ایران را چكَونه می خواهیم بسازیم و یاد آوری
كرد كه اگَر قبل
از انقلاب 1357 نیروهای
منطقه ای وسراسری
بر سر پلاتفرم
مشتركی توافق كرده
بودند مسیر انقلاب
و سرنوشت ایران
طور دیگَری رقم
می خورد و حكومت
مركزی در تهران
به آسانی نمی توانست
جنبش آزادیخواهی
در ایران را سركوب
كرده دست
به جنایتهای هولناك
بزند. او با اشاره
به لشكَركشی و
جنایتهای رژیم
در كردستان یكباره
عصبانی شد و فریاد
زد " خلقهای ایران
آنزمان كجا بودید؟"
وی با طرحِ اول حقوق
انسانی بعد حقوق
ملی و فرهنكَی
اعلام كرد " حزب
ما حاضراست با
همه احزاب و تشكل های
منطقه ای و سراسری
برای حقوق انسانی
متحد شود".
سپس
نوبت سخنرانی
آقای جوما بورش مسئول سازمان
دفاع از حقوق ملی
خلق توركمن شد.
او با اعلام براینكه
سعی خواهد كرد
سخنان خود را بموضوع سیمینار
محدود كند ابتدا
درباره مقوله های
حكومت و دولت توضیحات
نسبتأ مفصلی ارائه
داد و كَفت در كشورما با وجود كثیرالمله
بودن همواره نظامهای
متمركز و توتالیتر
حاكم بوده كه با نادیده
كَرفتن ابتدائـی
ترین حقوق ملی
ملیتها و تلاش
در راه آسیمیلاسیون
منشاء همه تنشهاست.
درحالیكه درسیستم
فدرال حاكمیت هم
بین مردم كشور و هم بین مناطق
ملی تقسیم میشود.
دررابطه با نیروهای
اُپوزیسیون اظهارداشت:
ازسلطنت طلبان
تا جمهوریخواهان
برخلاف نیروی ملیتها
مسئله ملی را
یك مسئله حاشیه
ای و حاكمیت سیاسی
را غیر قابل تقسیم میدانند.
رژیم حاكم بركشور
همانند رژیم سرنكَون
شده به توطئه
های خود علیه مردم تركمنصحرا
با جدیت ادامه
میدهد. تا بحال
دولت بیش از200 روستای
غیر بومی در تركمنصحرا
ایجاد كرده و با
واكَذاری زمین
و دیكَرامكانات
به غیر بومی ها
نرخ بیكاری توركمنها
را بالا برده،
زمینه حساسیتها
و دركَیریها در
میان بومی وغیربومی
را فراهم میكند.
سخنران بعدی
دكترضیا صدرالاشرافی
بود كه همانند
دكترخلیقی ازجانب
كمیته دعوت شده
بود و بیانیه "
اتحادیه ملیت های
ایرانی برای دمکراسی"
را او از جانب كانون
فرهنگَی آذربایجان
امضا كرد. دكتر
ضیا در رابطه با
تاریخ فدرالیزم
درایران اطلاعات
ارزنده ای دراختیار
حضاركَذاشت ومفهوم
واژه های شاهنشاه،
پادشاه (درزمان
ساسانیان) وممالك
محروسه را باز
كرد وادعا نمود
كه ایران تا زمان
رژیم پهلوی با
توطئه انكَلستان
به سیستم فدرالی
اداره شده. ایران
در دوره اسلام
از زمان تركمنهای
سلجوقی با نام
" ممالك محروسه" اداره شده وسكه های
دوره قاجار بنام
" ممالك محروسه
ایران" ضرب شدند.
ایران بعد از انقلاب
مشروطیت 1285شمسی
هجری(1906میلادی) فقط
یك شاه دموكرات
داشت آنهم
احمد شاه بود.
دكتر صدرالاشرافی
درجواب بسوال
" از چه زمانی بنام
ایران حكومت شده؟"
كَفت: اولین بار
در زمان ایلخانیان
مغول برای
جدا كردن حكومتشان
ازامپراطوری مغول خود را شاه
ایران اعلام كردند
قبل ازآن حكومتی
بنام حكومت شاه
ایران مطرح نبوده
است و رضا شاه آن را رسمی
نمود. او اینكار
را در مقابل واژه
ی مستعمل پرس( فارس)
ازجانب دولـتهای
جهان كه در واقع
نام محدوده کوچکی
درجنوب كشورش بود
انجام داد.
سخنران بعدی
ناصر از" كمیته
ملی بلوچ" بود.
او ابتدا ازتاریخچه
بلوچستان و مشخصات
جغرافیائـی آن
صحبت كرد و كَفت
اولـین بار دراوائل
قرن 14 قباةل بلوچ
اتحادیه تشكیل
دادند و نصیرخان
نوری تنها كسی
است كه برسرتاسر
بلوچستان
حكومت
كرد. بعد از قرن
18 انكَلسیها آمدند.
رضاشاه حكومت دوستمحمدخان
دربلوچستان را سرنكَون
كرد ومقاومت بلوچها
ابتدا بشكل قبیله
ای بود. او
تأكید كرد كه فدرالیزم
بنظرما راه حل
اصولی می تواند
باشد و بهترین
شكل تقسیمات اداری
ایران نه براساس دین بلكه براساس
زبان است و فدرالیزم
مد نظرما فدرالـیـزم
ملی است.
ایشان
همچنین
اعلام کردند که
یکی از شیوه های
آسیمیله کردن بلوچ
ها از جانب هر دو
رژیم تشویق و حمایت
به شیعه کردن آنها
و حمایت شیعه شده
ها دانست. نماینده
کمیته ملی بلوچ
در جواب سئوال:
سیستانی ها و بلوچ
ها چه فرقی باهم
دارند گفت، سیستانی
ها همان بلوچ ها
هستند که مذهب
شیعه را پذیرفتند
و زبان آنها نیز
یکی از لهجه های
زبان بلوچی است.
آخرین
سخنران ازاعضای
كمیته آقای محمود
نمایندى كمیته
دفاع از حركت ملی
آذربایجان بود.
بعد
از یك تنفس مرحله
سخنرانی داوطلبین
شروع شد
كه بعلت كثرت بهركدام
5 دقیقه مهلت داده
شد.
در
نتیجه از سازمان
كومله، جامعه دفاع
از حقوق بشر و دموكراسی،
حزب كمونیست كومله،
انجمن زنان كرد
و. . . افرادی صحبت
كردند. ازاحزاب
سراسری فقط حزب
توده ایران پیام
خواند.